高远风是真的用心去了解过儒家的思想和一些有名儒家子弟的秉性。

不少石明阳这种求名之士，借交流之名，到各域宣扬儒家精神。他们对名声的在乎，胜于生命，所以高远风说他们是偏执狂。

可惜石明阳来错了地方，璃凤大帝身为女性，可以接受他三纲里的君为臣纲，但绝对接受不了父为子纲，夫为妻纲。五常的仁义礼智信，跟法教教义也有冲突。比如儒家认为读书人高人一等，提倡刑不上大夫。法家却坚持刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

一者坚持以仁治天下，一者坚持以法治天下。两者共通性不多，以致法家认为儒以文乱法。

石明阳在璃京的忠实信众甚微，仅仅征服了一个皇甫瑜。既然夫为妻纲，按说石明阳是怎么都不会入赘的，但他在璃京实在混不下去。恰逢皇甫瑜因过继皇甫缨去周国，他随即欣然前往，以期在周国能有所建树。

周瞻对他整套的儒家体系倒是很热衷，所以将鸿都门学交由他们夫妻掌管。石明阳如饥渴的鱼儿遇上了甘霖，对周瞻感恩戴德，不遗余力地为周瞻奔走，培养儒生。但因为大环境的影响，成效依然有限。

高远风大闹常山，石明阳仗持着长辈的身份，以为高远风不敢不敬他，站出来义正词严地指责高远风。哪知高远风根本不给他面子，将他说得一无是处。

这次皇甫娴到璃京求援，石明阳自告奋勇，前来帮忙，想不到结果却是一条死胡同。唯一对他感兴趣的周国也将保不住了，石明阳的路也走到尽头，所以他想激怒高远风杀他，偏执地以死明志，以博得为儒家绝学献身的后世清名。高远风看穿了他的用心，嗤之以鼻。

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