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第1029章 《中庸》中的真诚与真实

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第1029章《中庸》中的真诚与真实

“继续往下读吧!你还是在解构社会关系!我不想多说了,你也不要解释,继续往下读!”乐歌很沮丧地说道。

“对不起!乐伯伯!”曾子应道。

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

“解读一下!”乐歌示意道。

曾子解读道:“承认自己的真实内心才会明白许多做人的道理,这是人天生就具有的本性。明白自己的真实内心并敢于在别人面前承认、坦白,这就是真诚!敢于承认错误并改正,这叫做教。教!就是教导、教化,或者自我改正的意思。敢于承认自己的真实内心才会明白许多做人的道理,明白做人的道理后就会更加诚实。”

“还是停留在修身、自我修养上面!”乐歌叹道。

《中庸》认为:真诚是人天生就具有的本性,不真诚是后天教育的结果!人只有从善,才会更加真诚!

“乐伯伯!”

“继续往下读!”

“是!乐伯伯!”曾子应道。

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞大地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

“什么意思?解读一下?”乐歌挥舞了一下手臂,问道。

曾子解读道:“只有达到天下极致的真诚,才能充分体现出人的真实本性;充分体现出人的真实本性,就能根据人的真实本性来判断所有人的共同本性;能根据人的真实本性来判断所有人的共同本性,也就能根据所有人的共同本性判断万物的本性;能判断万物的本性,明了天地万物孕育生长道理。也就能助天地培育生命;能帮助大地培育生命,就可以与天地并列。而成为天、地、人。”

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