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胡世将做官二十载,能不知道什么时候该规劝圣上?
而且现在军功爵还未看到弊端,胡世将更不准备当面顶撞皇帝。
赵桓也不知道该怎么和胡世将解释,他走的路线和秦国的路线的本质上的区别。
胡世将看到的秦国是极为片面的,在赵桓看来,秦国是真正的法家社会,以法统御国家,方方面面都是如此。
胡世将眼中,秦国是侵略性极强的倾向的帝国,是好战而亡的典型。
但是胡世将有如此的看法,是因为他本身就是一个大宋的文人,站在大宋文人的立场上,武将、武人的地位提升,侵害了文人的利益。
所以,他眼中的秦国绝对是片面的。
赵桓的军功爵和均田令是分开执行的,所有的百姓均有田产可以分配,这样做,并不会走上秦国的老路,穷兵黩武,他真正在做的是富民强国。注1
拉动大多数,打击一小撮。
而且赵桓深知,没有一个政策可以永久实行下去。
在大宋不再开疆辟土的时候,军功爵,均田这些制度,自然会改变,而此时的自己,还年富力强,这些问题还很长远。
胡世将也是口呼圣明,默默的准备继续写道札子,详细阐述自己的观点。
没有任何办法让到大宋的文人闭嘴,即使杀了他们,被钉在了棺材里,他们也会在腐朽的棺材里,大声的用自己留下著的书,发出自己对这个世界意见。
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