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悟真身为金刚宗高人，对于李玄都的谢与不谢，并不太在意，方才他说的这些话语，固然是出自好意，但并不是他真正想要说的，就如一桌筵席，主菜还未上桌。

老僧轻声道：“贫僧这趟北行，本意并非是那即将出世的太阴尸，只是中途收到了苏云媗的飞剑传书，这才赶来此地，却是没想到能在此地见到李公子，既是巧合，也是缘分，于是便有几句话语想对李公子说起，还望李公子不要嫌弃贫僧聒噪。”

李玄都微笑道：“大师请讲。”

老僧稍稍沉吟斟酌，缓缓说道：“令师的才学之高，放眼整个江湖，也是罕有能比之人，令师的身份地位，在江湖中亦是位居尊要，无人不敬，但令师行事，往往出人意料，不按常理……”

不等悟真把话说完，李玄都已经是正色道：“家师待我恩情若父母再造，在下不应也不敢闻师之过。”

悟真似是早已料到李玄都会有如此一说，道：“贫僧虽是佛家弟子，但也通晓儒家圣人的微言大义，儒家圣人讲：天、地、君、亲、师，其中有言：‘父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎？’李公子曾与儒家张肃卿相交甚密，想来也是知道圣人道理，敢问李公子，此言何解？”

李玄都犹豫了一下，道：“儒家圣人的意思是说，父亲如果有了敢于直言的儿子，就不会做出不仁义的事情。所以当父亲做出不义的事情，做儿子的不应一味顺从父亲，而是应该向父亲直言抗争，同理，君王有不义之举时，做臣子也不应当顺从君王，同样要直言抗争。圣人讲孝道，要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就要孝而不顺。若是不顾实际而一味盲从，陷父母于不义，是为不孝。”

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