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第四十二章 人仙

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至于也迟为何如此厉害,李玄都想到一种可能。

人仙。

道门有五仙之说,分别是:天、地、人神、鬼,且不说缥缈难测的神仙和天仙,只说在世三仙。寻常人炼气炼体并行,在踏足上三境之后,方士和武夫的界限愈发混淆不清,最终踏足长生境界,是为地仙,飞升为天仙。若是以纯粹方士入道,抛去体魄,阴神出窍,历经雷劫,阴去阳生,踏足长生境界,是为鬼仙,历经九重雷劫飞升,阴极化阳,是为阳神。纯粹武夫见神不坏,踏足长生境界,是为人仙。

李玄都不是纯粹武夫,也不是纯粹方士。何谓纯粹武夫,便是不用任何兵器和术法,甚至不去刻意蓄养气机,仅凭体魄对敌,这也就是最为纯粹的人仙之道。此类武夫,修炼到极致之后,由外而内,将自身精血化作一口纯粹真气,即是道门典籍中的炼精化气,再往上一层就是炼气化神,继而炼神反虚,最终炼虚合道。

此类武夫有个好处,便是体魄极为坚韧,一拳一掌,四肢躯体,皆是兵刃,而且恢复能力极强,丝毫不逊于李玄都的“漏尽通”,更为玄妙的是,对于自己身体了如指掌,控制入微。

此类武夫大致可以分为四个阶段,第一个阶段就是最为基础的练体,练皮膜、练血肉、练筋骨、继而炼精化气,温养五脏六腑。与寻常武夫的不同之处在于,寻常武夫是由内而外或是双管齐下,蓄养气机和凝练体魄各不耽误,而纯粹武夫则是由外而内,凭借外功极致,使自身精血化作一口真气,这口真气极为纯粹,血气旺盛,最是克制方士的术法和阴物之流。

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