电脑版
首页

搜索 繁体

第三百二十一章 骑牛而去

热门小说推荐

最近更新小说

<!--go-->

乱世之下,人们对于死人这样的事已然是见惯不惊。

被乱拳打死的儒生被抬走后,场面已经静了下来,但辩论也已经终止。

“道不同,不相谋。”

辩到这种地步,再辩下去已经毫无意义。

那儒生虽然被同门乱拳打死,但他的话还是被同门接受了一部分。

这不是百家学说竞逐于宫廷,希望得到君王中意的时代了,至少在泗上已经不是……因为泗上的“君王”有自己的道义,有自己的学说,更不可能放弃自己的学说接受别人的学说。

儒生们即将离开。

在场被那儒生死前痛骂的诸多学派的徒众们沉默不言,气氛有些沉闷。

墨家说,义即利也。

正如农家的义,代表着小农的利,那么别家的学说又代表着谁的利呢?

墨家又说,要一天下之义,那么将来天下之义,到底是哪个阶层的利呢?

假使人对自己的需求的追求就是人的本性,那么自己学派的义,又要以什么为主呢?

各个学派的主义,到底是站在哪边的?

儒生死前痛骂的话,将各个学派的义用最惨烈的、绕不开的人的需求狠狠地批判了一番。

天下有道,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道则笑之。

按那儒生死前的癫狂痛斥,似乎各家学派都有自己的漏洞和倾向。

要么,认可人性的需求,最大程度地发展生产,使得生产始终紧追人需求的增长。

Loading...

未加载完,尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!

移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址:www.baimalook.com

(>人<;)