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修行，首先是炼身，以功法借助天地之力，锻炼身体，在这一阶段里，需要锻炼筋骨、皮膜、血髓，为之后的修炼打好基础。

接下来是内府，气血养成，此时，在体内可以触碰到一处冥冥之中的大门，这时，需要以那孕养出的气血，冲破那扇大门，打开内府。

在这时，就需要观想内府的模样，构筑内府神宫，吸纳天地灵气化为真气存于内府之中。

之后，当内府之中真气充盈，就以内府，反哺体内腑脏、穴窍，这一阶段，叫做神窍境。

神窍圆满，就是内相境，在内府神宫中，孕育异相，根据观想的法门不同，孕育出的异相也就不同，拥有着不同的力量。

在之后的外相境就是将体内修炼出的内相在外界显现出来，在这个阶段，就可以初步的掌控与借用天地的力量了。

可是，在屈原的记忆中，却没有前面的这几个阶段的修炼记忆，似乎，自己醒过来就已经是陆地神仙境界了。

不仅如此，屈原发现，自己体内的内府神宫竟然是出于关闭的状态。

作为主人，自己都无法看到自己究竟有着怎样的内相和神宫。

能够战胜相青锋，看来真的是实属侥幸，主要是因为是在屈园里，而且在场有着许多的重要客人，导致相青锋不能完全施展开来。

从而只得用巫山十二剑的神女剑意来迎战屈原的山鬼剑意，可是，屈原的山鬼剑意非同寻常，相青锋的神女剑意对比起来要稍逊一筹。

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