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“你这招到底行不行，可别到时候赔了夫人又折兵……这可是二十万现大洋啊。”

汉语拼音推广大会没能再开下去。其实这个大会本来就不需要多少人，主要是几个大专院校的领导人凑到一起，发个倡导，然后再弄个计龗划交给政府，再请一些文化界的名人大师一起附和着倡议就行了,重点反倒是相关书籍的印刷和推广。只是这是一件盛事，自然而然地就吸引了许多文化界的名人，大家都不想错过，自然也就来了不少。而除此之外，叶元龙也想借着这个国府西迁，国家政治、经济、文化中心西移重庆的机会，成立一个文化区。

当然，这个文化区的概念也并不是叶元龙首先想到的，首倡者是他的前任，重庆大学第二任校长胡庶华。早在1936年，胡庶华就公开发表了《理想中的重庆文化区》一文，倡议在重庆市沙坪坝区建立文化区。文中说：“重庆市之应建立新文化区，其意义不仅在四川文化本身的发展，而尤关系于中华民族复兴的前途。”叶元龙接任后，正值日军大举侵华，国军连连败退之际。面对日军的凶猛攻势，国府西迁，重庆襟江背岭，成为战时首都。而随着国军的败退，中国文学、科学、艺术、教育、理论学术、经济等诸多领域的大师级人物，如郭沫若、冰心、巴金、老舍、臧克家、张伯苓、李四光、马寅初、阳翰笙、徐悲鸿、傅抱石、丰子恺等名扬中外的泰斗人物云集沙坪坝区……这个情景让叶元龙对成立文化区更加热心。在他看来，这个计龗划中的文化区，严格说来将不单是中国西部的文化中心，还将实际成为整个战时中国的文化中心。他希望到时在这个文化区内，各高校和文化科研机构文教科研资源可以整合利用，在团结统一、举国一致的抗日民族解放战争中，将教育救国、科学救国、工业实业救国、乡村建设救国的热潮在文化区进行汇总，使这里的文化品位得以升华，促进中华民族现代精英文化和民族革命战争中大众文化的结合，优秀的民族传统文化与西方先进文化的结合，进一步发展和继续“五四”新文化运动所开创的爱国民主、科学、进步的优秀传统。

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