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严白凤曾道,玄光即是心光,天地阴阳之光。
教他仗义行事,或有所得。
实有几分晦涩难明,并非是不愿讲清楚,但正如严白凤所说,有些东西,如无明悟,便是讲了也难明白。
如今陆玄念及严白凤叫他多行仗义之事,今番见了韦驮和尚,倒是有所了悟。
说是仗义,不若说是随心。
旁人如何暂不好说,但韦驮和尚行事随心,全凭本来性情,佛门修心灯,他境界比之陆玄高远,早已有此道行。
是否可以说,所谓练就玄光,便是顺遂本性,才能所得?
“是也不是。”
秦韵闻言却道:“这玄光修行,确与修心有关,只是这‘心’字所含却广。世人谓修者必有道行之分,何为道行?境界、法力而已,玄光便是一层境界,如是突破这玄光之境界,只涨神通法力,却不增道行,这境界却也没必要划分。”
“修行所谓道行,有道力与法力之分,法力只需积累,便是无有境界,你也能按部就班修行,譬如那山中异类,但凡生了灵智,少说都有上百年性命,它等修持法力,时日越久,法力越深,能活的年头也就越长,但那却不能说这异类便有了数百年的道行,只能说是有了数百年的功行。”
“反之如是境界到了,对天地有了足够领悟,道力一就,法力也是水到渠成,如此才能说是涨了道行。”
“其中分别之处,你却也要懂得。所以你要突破玄光境界,说是修心,不如说修道力。那乾坤清浊二气,在天地之间,阴阳变动之中。你要凝这二气,以心眼观量天地事物变化,涨了道力,玄光凝聚自然水到渠成。”
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