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为了将何大化请到火器坊，何可畏没少花心思。一开始何大化要求在襄阳府府城修建天主寺，何可畏哪里敢允，只答应不会阻挠他在襄阳府内传教。一番谈判后，再退一步，承诺沈垭的天主寺也会派人前去专门守护，寺内天主僧全由赵营拨款供养。

何大化在大明传教也有十余年，知国民对天主的提防与偏见非一日可消，是以审时度势，并没有固执己见。况且他传教并维持天主寺运转也很需费钱财，又见赵营出手阔绰，的确真心实意，便在六月初正式加入了赵营，和劳崇汉等佛郎机人一起受内务司下的火器坊节制。

来大明传播天主的西洋番人大多有绝技傍身，否则身无长技无立锥之地，何谈让他人信服心甘情愿皈依天主？何大化尤其擅长数理与天文，来大明前还曾自修过军事类的书籍，对火炮火铳等丝毫不陌生。他移居范河城，同时从沈垭带来了产自西洋的诸多远镜、尺规、钟表等物品和工具，令何可畏等范河城文武啧啧称奇，大开了眼界。

应绘衣也随行住到了范河城。当然，知她汉名的人不多，人们只知道火器坊里那极有学问的番人有个小名叫做“路亚”的漂亮女儿。女孩子性格活泼，口齿伶俐，是大伙儿辛苦工作之余的开心果。

因生于佛郎机，何大化与劳崇汉等佛郎机人交流无碍。且比起劳崇汉，他精通汉话，所以与坊主陆朴一并其余汉人工匠交流效率极高。通过本身具备的各方面专业知识，他很快融入了火器坊的工作流程，并在六月中旬至七月上旬的这段时期接连攻克了几道此前一直困扰着火器坊的技术难关。

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