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此刻的李斯有些看不懂赵丹,他越是跟着赵丹,越感觉自己就是这个赵丹的棋子。赵丹这个人很懂权谋之术,不光如此还心智过人,不然也不会有刚才赵丹对于他这些人的分析呢?
赵丹知道这个毛遂一定会来?为何呢?只要他想发挥自己的才华,首先就得有足够的能力,有了足够的付出结果自然也是就明显的多呢?
此刻的赵丹心里暗想毛遂啊毛遂,如果你是一个人才寡人对于你可以说是唯才是举,但是如果等寡人见到你,你让寡人失望就别怪寡人。不管有没有才,寡人都会用你。你不是人才寡人就把你培养成人才,你是人才我也是一样如此。人才吗?都是要通过付出才能拿的到结果,毛遂你可千万不要让我赵丹这个人失望哪?
赵丹想要驾驭毛遂,因为他自己也是从来都没有见过这个毛遂,之前听到的也就算是道听途说,其他的东西他自己也是无从所知的,毛遂真正的本事除了赵胜这些人,没有人能够真正见识到这个人的本事,如何衡量一个人本事,就是通过一些小事情才能够衡量,他自己有些担心万一要是自己的手下夸大其词,就容易坏了这次去秦国的事情,既然如此那自己就必须要拿出结果呢?结果决定好了一切,不然说再多也没有用。
从古至今衡量人才方法有很多呢?人才问题历来为政治家和思想家所重视,但衡量人才的标准,不同的时代、不同的历史时期有不同的内涵,体现着不同的价值取向。人才统计学从统计学的角度反映人才的类型、数量及其地域分布等,同时也体现着该时代的人才观和价值取向。作为纪传体的二十五史,是以人物为中心的正史,其所列的专传和所收录的人物,实际上是一种人才统计的归类,大体反映出中国古代的人才价值取向。按照正史的归类统计,古代人才大致可分为政治类(行政管理类)、军事类、人文类(包括文史哲等)、忠孝类、操守气节类、经济类、科技类等等。考察中国古代的人才统计,不难发现古代人才价值取向具有以下明显特征:
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