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正厅正对大门，也正对我的，是一张瞅着就很有年岁感的黑白色照片，泛黄到纸张边角都有了毛尖。

黑白照片应该是根据真实画像所拍摄的。

关键是这黑白照片分左中右有三个人物。

皆穿古代时举行斋醮科仪时才会穿的**肃穆的道袍，并且位居中位的人双手持类似玉如意的物件，头型非常童真，是两个丸子头。

而他左右两侧的人画像也穿着道袍，但是造型如出一辙，简直就是双胞胎，留着宛如美鬓公的大胡子。双手交叉与脖子平行，又夹着形似五明降鬼扇的蒲扇。

三个人物凑在一起，凭空在人脑袋里生出一种正在面见三清的错觉，更是有一种莫名其妙的熟悉感。

其实在我国民间有些关于神仙的画像和雕像是有出路的，并不是完全相同或者一样。

这张照片里的三个人物，我有幸在一个贩卖佛教用品商店里看见过，说起来非常熟悉。

中间的是茅盈。

左侧的是茅固。

右侧的是茅衷。

茅山派所供奉的祖师爷，三茅真君！

一开始见到三清的画像，我一点都不觉得稀奇，毕竟但凡是修道的，都会供奉这三位。真正让我万万没想到在此处会见到关于三茅真君的画像，因为在民间流传的大多数是“邪茅山”。

而这“邪茅山”最大的特点是什么？

是不认祖，不归宗，不修习道家核心思想《道德经》，而专门靠“茅山”的符箓法术和阵法等等技能来谋财，更有甚至可能是害命。他们纯粹是邪门歪道，如果打比方的话，可以参考英叔电影系列里《灵幻先生》中的茅山明，他便是典型的“邪茅山”，走的也是偏门中的偏门，都靠鬼来养活自己了，可想而知。

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