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即为圣人治理天下的方法是净化百姓心思，不鼓励也不静止，很多事情就化了。摒弃过多使人痛苦，有违天道的欲望，明辨是非，顺应自然，知道什么该做什么不该做，什么是善知识什么是恶知识。法治是道德败坏的产物，当每个人自我约束和发展的时候，统治者不需扰民，让九州返璞归真。

顾修缘在日后百年的讲经布道，将影响千秋万代，为姜楚慈之后以德治国的盛世打下了坚实的基础。

在五十年后那次九州最大的灾难中，真正拯救人类命运的不是无坚不摧的力量，而是他的润物细无声。

那天的桃李书院放学后，顾修缘为学生们批改作业，一个年轻的夫子端着新沏的茶水走过来，走到门外时，小弟子看着他端坐在案几后，高悬提笔，专注的模样有点走神。案几旁白釉瓶里插着几枝桃枝，粉嫩的桃枝映在他广袖上，宛如水彩勾勒的画，衬着他清俊冷然的眉眼，像是从画里走出来的仙人。

那几朵桃枝，还是慕掌门和小风他们帮他折来的。

“瞧什么呢。”

小夫子忽地回过神，看到他眼皮都没抬，便发现了自己。一时慌乱，没注意脚下的门槛，险些绊倒。

一道清风拂过时，顾修缘操控的剑气稳稳的接住了托盘。

小夫子的眼睛里亮晶晶的，满是崇拜。这个小夫子，就是他在五年前收的第一批孩子，虽然功力平平，却对坐忘论很有灵性，因为家中贫穷交不起学费，现在则在桃李书院帮顾修缘打杂，名为李秋谭，他的梦想是成为顾修缘的徒弟，只是一直不敢说出口。

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