因果之论，周舒自然也明白。

一个人若是改变了别人的命运，无论好坏，都会牵扯到别人的因果中，也会给自己带来许多麻烦或好处，对凡人来说也许是好处，但对于修仙者来说，那好处其实也算是麻烦，所以大多数修仙者，都不愿沾染因果，自行其是，“自私自利”，不是他们愿意这样，而是这样做对修仙有好处。

修仙者也会行侠仗义，不过大多数都是偶尔救救凡人，因为凡人的命运很难牵扯到修仙者，只会受到凡人崇拜，影响不了自己的仙途，当然要像大禹和愚公那样大肆改变天道也是不行的，而救修仙者，除非是看定了被救的人或是要杀的人都无法成器，影响不了太多才会出手，不然都是多一事不如少一事，看看就罢了。

修仙者也很少作恶，杀人夺宝这种事偶尔可以为之，但是盗匪之流就绝对不行，那样的事做了，基本上大道就不做指望了，而邪修更是碰都不能碰，也不是他们不想去做，而是这样做对修仙没有好处。

修仙者，万事都要以修仙为主。

用一句在修仙界流传的话可以形容这些，大恶大善，皆是魔道，也就是成不了仙的道。

处于天道之中，就要遵守这样的规则，才能更好的修仙。

像周舒这样，一下救走一千多名花修，为此杀了许多修士这种事情，修仙界里确实极其少见，可谓接下了大因果，这一点，和海寇抓那一千多名花修的性质是一样的，一个大善一个大恶罢了。

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