两熟，富庶非常。就是知是实载，还是虚妄之言。”

“非是虚言，云栖在古朝时确是鱼米之乡，气候合宜、土壤肥沃，水中鱼肥中稻香。”

“如面目全改，依微臣之见：者，是因着沧海桑田变迁，古朝时云栖虽多水泽，却似时池沼，应是势有所更改之故。微臣查了志，再比对朝，曾在泥沼中找到古时村落痕迹。”

“ 者，便是人祸了，天势久合必分，九分必，常有烽烟，观过去百年皇朝变迁，有几次兵祸致使百姓流离失所，游移觅容身之所，云栖是百民混居之。”

“先赐教。”姬央谦恭道。

梅县令从怀中掏张舆图摊开，是他近两年在云栖亲堪查形辅以助图新绘：“圣上您看，云栖非是丘陵之，平势缓，纵有山丘也是矮小如包。但多水路，密如蛛网，割裂往来。”

“本就百民混居，有的风俗，有的信奉，有的乡音。通达便闭，人既无交，便相融，既相融，便到，更难教，无有教化，善以何存？”

“如微臣在泽栖，县里有民，以鱼民后人自居，信佛信道信尼拜火，他们在上居住，世世代代都寄居船上，打渔为，人死便葬于水中喂与鱼虾。”

“倒颇为奇异。”姬央道。

梅县令苦：“鱼民居上游，中游又住另群民，依水而居，自称水族，拜祖宗敬鬼神，靠水吃水，因此又敬河伯水神。月初月中月尾必在水边载歌戴舞祭献供品求水神庇佑。”

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