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九天之上,云霄天宫之中。
凤凰法相立在黄龙木冠盖之上,周身五德之火流转、炽烈。
梁昭煌盘坐黄龙木下,周身五行法则之力运转,衍化一方五行世界。
其中有五行之气流转,不时汇聚、衍化,或呈各色灵龙,或呈各色灵莲,或呈五灵之象,或呈各色灵雀之象,或呈五色灵木之象、或呈各色灵山之象,变幻不定、且难以持久,总是容易崩散。
四阶元婴修士,初期是从掌握修行的法则之力开始;中期是掌握的法则之力深厚到一定程度,可以衍化一方世界,如梁昭煌元婴中期以五行法则之力衍化的‘五行世界’;而后期掌握的法则之力再度突破,衍化的‘一方世界’之中,开始有对应的‘灵物’之象衍化、衍生,几如‘法相点灵’一般,代表着修士修行、掌握的法则之力已然有灵,不但更为灵动、善战、且威力更强。
梁昭煌此时周身五行法则之力衍化五行世界,其中诸般‘五行之灵’变幻浮现,又迅速崩散,说明其已经到了突破元婴后期的关键时期。
只是这关键的突破显然并不轻松,每一次‘灵物’显化根本难以持久就直接崩碎。
眼见着他面色已显苍白,身周五行法则之力衍化的‘五行世界’也开始出现震动、不稳之象。
梁昭煌也没有强行坚持下去,手上道诀连转,直接散去四周衍化的‘五行世界’,收敛了法力、灵识、五行法则之力。
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