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三大散仙当中,左慈由于自身眇目,跛脚,身躯不便的原因,因此并非像南华,还有于吉那般,总是一副的形象仙风道骨的形象,出现在世人面前。
所以江湖中对于左慈的故事,也基本上是他蔑视权贵,利用神通戏耍豪强之类的居多。
倒是南华,于吉两人,大多是利用符水,法术,为贫困百姓治病,救死扶伤,所以在普通百姓心目中,有着很大的名声,同时亦具有极大影响力。
当年张角之所以能够凝聚起偌大的太平道,就是这套做法起到了很大的决定性因素。
如果说,南华,于吉,甚至在蜀中创立“五斗米教”的张道陵,都比较符合人民心目中,“仙人”的模样。
那么左慈的一系列行为,反而看起来和“仙人”并不搭嘎,更加类似于“奇人异士”之属。
宫崇就认为,左慈对所谓“仙人”的身份,似乎完全并不在意,否则就不会做出调戏乡间小土豪的行为。
但正是因为左慈的随心所欲,自由行事,才让宫崇对左慈感到有些讳莫如深。
觉得在计划就要全面施展的紧要时刻,实在是不适合,再去招惹行事古怪的左慈。
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江东,庐江郡,皖城。
不到五年的时间里,皖城便先后遭遇了两次兵灾,率军攻打皖城统帅皆是同一人。
正是朝廷新任命的吴侯,讨逆将军孙策。
初平末年(公元193年),庐江太守陆康为远避战乱,将庐江郡治迁至皖县城。
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