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嵩山。

许和尚带着通政司的一位六品的绿袍通事舍人骑马来到山下。

远远的，早有接到消息的方丈带领着一众寺僧下山前来迎接。

广丈道信看着身穿飞鱼补服的许和尚，觉得有些陌生了，这个自己当年在山门前捡起的婴儿，如今脱去僧衣换上飞鱼袍，腰配千牛刀，显得是那么的高大，甚至有了一股子威势。

“方丈！”

许和尚上前便拜，方丈连忙让过。

“施主如今已不再是佛门中人，也不是这寺中之僧了，贫僧岂敢。”

许和尚愣了一下。

那位年轻的通事舍人笑着上前先对方丈行了一礼，然后请方丈准备香案，迎接圣旨。

诸人回山。

寺中大雄宝殿前，年轻的通事舍人宣读圣旨。

开头门下二字，令方丈也不由的清楚，这不是一道中旨，这是经过三省的正式旨意了。

圣旨很长，卷轴足有丈长，其中的内容更是用词优美，一看就知道是出身翰林学士们之手，方丈是有文化之人，虽是出家之人，但也博览群书，甚至能够做诗写赋，因此还是马上就听明白了这些华丽语语之下的圣意。

皇帝特赐方丈为护国法师，又尊南天师道分支上清教王知远为护国天师。

王知远是号称山中宰相的南朝著名道士陶弘景的弟子，陈后主与隋明帝杨广都称以弟子礼问以仙道事。

此时天下道派，天师道其实并不是最强盛的，最强盛的是北方的楼观道，就算是天师道也还有南北天师道之分，可皇帝却偏偏没有尊终南山中实力更盛的楼师道的观主为天师，却尊了南天师道的一个分支的茅山上清派王知远为天师，确实足够令人玩味。

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