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大非川。

吐蕃贵族们还是如愿以偿的让赞普召开了盟会，吐蕃每年都会举行会盟，各地的贵族前来与赞普会盟，这是以往赞普们取得诸部和贵族们效忠的一种方式。

同时，也在会盟上召开贵族议会，商议吐蕃的重大事情，这也是贵族们的一种权力，他们通过议会能够参与并决定吐蕃的重大决策。

千百年来，吐蕃从最先的一个小邦，一步步发展到如今高原上最强大的国家，这个会盟和议会制度，可以说是起到关键作用的。

只是从上任赞普开始，赞普已经越来越不喜欢这项制度，他更想要当一个能够无人置疑和限制的王。

会议开始前，由苯教的随军法师宰杀牦牛、山羊、藏马祭祀，占卜问神。

然后这位法师带着囊日论赞等一众吐蕃贵族官员将领们，一起转神山，拜圣湖，堆石供、挂五彩经幡。

并燃起一堆堆的大火，许多身上涂着油彩的吐蕃武士跳起了祭祀舞。

吐蕃人信鬼神，崇巫术。

此时的吐蕃也极为崇信苯教，苯教又称为象雄佛法，早在吐蕃还只是一个小小邦国的时代，阿里高原上的象雄国就十分强大，象雄国内诞生了苯教，并随着象雄国的强大，而不断传播。

吐蕃从第一代赞普开始，就接受了苯教，到如今已经是几十代了，在吐蕃的方方面面，都有着苯教的痕迹。

象雄本意为大鹏鸟居住之地，他们的图腾也是大鹏鸟，曾经一统诸羌十八国，成为高原上的霸主，他们还在很久远前就创造了象雄文。

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