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张御留意到这些玄廷道书之上，谈及护持寄虚之地的法器时，前人所留下的注释无不是写明，此事绝不可假托他人之手，便是至为亲近之人也是不可，必须自己亲手去为，否则必会留下极大的隐患。

这一点他也是认可的，就算是绝对可以信任之人，最好也别把可利用机会放到其面前，这对其人和自身都是不好。

而祭炼这护持法器，这里主要分作两个办法，一个就是取天地钟灵之宝炼合己用，祭炼什么样的法器倒是其次，祭器手段也不用太苛求，关键是所取宝材必须上乘，这样炼成之后方能返虚入空，并为自身所用。

玄廷占据了上层后，这样的宝材其实不缺，他可以用玄粮去换来，而后按照法门慢慢祭炼，当可炼成。

而道书也是提了一笔，无主的天地灵宝方才是最好的，因为这东西拿来便可用，既能护持，又不需花太多力气，平日还可以借之以修持。不过看注疏之人带有几分欣羡的语气，应该是自己没有，只是叹羡旁人。

他这时一转念，其实那株神树不说完整无缺，只要恢复了大半，那便可以充当此物，但现在问题是无论是炼器，还是设法让神树恢复，这都不是急切之间可成的，而他则需法器护持，好应付下一次斗战，所以此法就只能先是放在一边了。

道书上的另一个办法，却是建言修道人，要是本身就有上乘法器，还与御主契合的话，那便可以直接拿此器蕴养渡灵，入虚护持。

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