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第八十二章 太古龙之墓地

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天龙道场神秘叵测,可以说在云蒙之外几乎没有太大的名气。

要不是赵悠乾熟悉原本世界线上发生的一切,只怕也不会将注意力放到这里来。

当然既然他来了,天龙道场的一切也就不再是什么秘密。

毕竟能够引起赵悠乾注意的地方,肯定有什么过人之处。

就比如精元神庙那一役后,元气神被赵悠乾擒拿,当时的场景便不免传播了出去。

而元气神的本体模样也被天下间不少人知晓。

翻阅典籍后,这才明白元气神的来历是何等的不同寻常。

元气神虽然名为神灵,却不是借着香火信仰诞生而出的普通神灵,那种神灵受缚于众生信念,哪怕表现得再生动,也不过是一介伪物,算不得真正的神灵。

只有感应天地,冥冥中死物诞生了一点意识,然后再产生神异,接受供奉成长而出的,才是真正意义上的神灵。

这也是大多数传统正神诞生的办法。

所以说白了,神灵之道,也就是死物生慧,天地给非智慧血肉生灵开出的一条道路。

而元气神也正是其中的翘楚,祂的本体更加不凡,乃是传闻当中当年纵横太古的五大神王之首所用的砚台神器!

也正是因此,元气神成道后才伟力不可测,强大到不可思议。

要不是遇到了赵悠乾,只怕便是洪易要压过这样出身本质的元气神,也需要花费不短的时间。

神器成道因为本质高于一般器物,所以一旦成功修成出世便是惊人非常,那大禅寺底下地宫内,被赵悠乾收入手中的如来袈裟,是如此。

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