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朱翊钧穿越以后，在万历三年的时候，发生过一次日全食。按照当时的天文理论，朱翊钧并未和任何人犟嘴，直接按照太祖皇帝留下的“救护礼”，对太阳进行了救护。

明廷救护太阳的礼仪如下：“日食前，皇帝应素服修政，用谨天诫。常服，不御正殿。钦天监预报日食当日，结彩于礼部仪门，及正堂设香案于露台上。”

“向日设金鼓于仪门内两旁，设乐于露台下，各官拜位于露台上。至期，百官朝服入班，赞礼唱，鞠躬，乐作。四拜，兴，乐止，跪......众鼓齐鸣，候复圆。......乐止，礼毕。”

以上是朝廷的救护礼，太祖还规定了从布政使司一直到县，各级政府都要来这么一套救护方法。月食多发生在夜间，太祖则规定指挥使司、卫所要施行救护。

注意，这个“救护”是以钦天监的预报为依据的，如果钦天监报错了——嗯，一般来说都要对钦天监官员作出处罚。

人君所谨者，莫大于天诫。日食算是天诫中最大的一种了，因此万历三年的日全食，朱翊钧老老实实的罢朝、反省了下自己。当时朝廷的言官也未拿日全食做太多文章——因为万历三年的皇帝没啥好说的，拿出来的全是德政。

然而，万历五年还不到一半的日食，却引起了朝廷的极大反弹。凡是个文官，都觉得和三月份贬黜陆树声、王用汲撞柱死谏这一政治事件密切相关。

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