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第一百零一十四章 往生之道,念佛为先

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盛朝时,佛法东渡和樱,历经七个时期,发展迅速,至今已有1400多年。

而在今日的和樱佛教中,以净土宗系和日莲宗系为主。

和樱的净土宗由黑谷上人所创,继承了盛朝善导大师的理论体系,但做了较大的改动。

黑谷上人排除称名念佛以外的诸行,即只依十八愿,排斥盛朝净土宗的其他修法和其他宗派修法,这不仅与善导大师的思想有区别,亦不符合大乘佛法包容的理念。

简单来说就是黑谷上人的思想是全靠他力,排斥自力。

往生之道,念佛为先。

这就是和樱净土宗证道如来,登临彼岸的唯一道路。

然而不修自身,全靠他力,这种修持方式千年来连一位得道高僧都未曾出过,反倒是在此基础上提纯的净土真宗更进一步,出过数位得道高僧。

实际上,和樱净土宗这般他力念佛的理念与夏国佛门理念背道而驰,因此和樱净土宗从未被夏国佛门承认过,甚至鄙夷厌恶。

长时间下来,和樱净土宗与夏国佛门的关系一直是相看两厌,恨不得掐死对方。

“净土宗传人?”念空眼睑微垂,拨动佛珠。

“清音寺金刚殿弟子念空?”少年和尚手持菩提念珠,悲悯慈悲。

念空一顿,抬眼看向少年和尚,一掌拍出,万字佛光浩荡前冲。

少年和尚冷哼一声,双手掐诀,化作宝瓶状。

“净土极乐·十二印·宝瓶镇山!”

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