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“铠如山上雪，皎如人间月……竹竿何鸟鸟，鱼儿何徙徙……”

“五月石榴似水……四月琵琶未黄……三月桃花随水转……”

……

大春催动青丹释放文气，按照诗词的意境在浴池中绘制出一幅幅雪山明月下，果园竹竿钓的场景，一时间迷的众女心神陶醉。总之，修炼方式新颖，大家进步都显着。

同时大春也算是深刻的体会到卓文君受欢迎的程度了。卓文君并非王侯官宦之女，只是一个富商的女儿，和她们这些小家碧玉的成分大体上一致，很能获得她们的共情，而女性要读书识字最起码也得是小家碧玉，所以卓文君的地位近乎独一无二，放眼两汉根本找不到第二人。

相比之下，这个时期的蔡文姬并没有达到卓文君的程度，蔡文姬的主要成就是在被匈奴虏去以后获得，也就是《胡笳十八拍》《悲愤诗》。而蔡文姬是在赤壁之战的前一年被曹操重金从匈奴那里赎回。所以在这个时间段，不太可能比卓文君有人气。更不要说蔡文姬的立意是“我生之后汉祚衰”的宏大叙事，不是受小家碧玉们欢迎的才子佳人题材。

所以大春的思路很简单，既然百姓通过香火崇拜就能造出一个香火神，那么这些民间才女们能不能通过文气崇拜造出一个文气女神？

如果能成功，那么光自己身边这九个是不够的，得扩大规模才行！而规模的话，陷入曹军之手的荆北南阳一带的大户才女多……

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