桓因不再认为这个问题是问道法的了，在他看来，这个问题问的应该是道本身。

问道，也是问道心，问道念，问以何而修。

桓因修道至今，从未脱离过《无量魄经》，所以他的道心自然是在《无量魄经》的指点下建立起来的。

现在的他已经是一名极境修士了，极这个境界，乃是魄修的极限，所以其实桓因修行至此，可说是已经将《无量魄经》修到了尽头。因此，现在的他对于《无量魄经》的理解极为深刻，也开始渐渐有了一个成熟的修到信念。

桓因认为，修道是没有极限的，就像俗话所说的那样：天外有天。若是都以为头顶的天空便是世界的极限，那自己便困于了这个小小的世界当中。可是如果不拘于当下，冲出眼中的天，便能发现在天之外，还有更大更广阔的的世界。

修道也是如此，也许在绝大多数修士看来，修道是有极限的，比如人仙陆压的修为境界，就几乎被所有人界的修真炼道者认为是最强，是能够修炼到的极限。

可是，桓因从来没有这样想过。他知道，在人仙陆压之上一定还有更强的境界，当年无量尊者一定达到过那个境界。而且，无量尊不但强于陆压，还强于地藏，强于帝释！

可是，哪怕是三界最强的无量尊者，他所写下的《无量真经》却始终以“无量”二字为精要，这说明无量尊者当年也不认为自己修到了极限，他认为在自己的修为境界之上，应该还有更强，只是他没有触摸到罢了。

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