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章二二 起意回转

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赵莼眼含惊诧,显然也是不曾想到,剑仆会有如此威能,竟是三剑就将那萧氏直系弟子斩毙,杀得道台节节溃败。

不过转念一想,萧衮之死其实也与他自身有些关系。

到方才时,萧衮已觉大难临头,这才祭了道台在顶,欲以大道相逼,压溃赵莼。看他道台如此精巧恢宏,只怕也早已领悟道意,步入悟道阶段。而至外化修为后,修士斗法时祭出道台,多半都只为催转丹玉,拔高自身精气神三道的法力,以道台直接轰撞碾压,却属于是论道生死,轻则一方败亡,重则两败俱伤的手段了。

修士渡劫成婴之后,即开始借托真婴,对自身大道有所触及,此阶段中,绝大多数人都还处于蒙昧之中,对自身之道一知半解,甚至模糊不清,极少数的天之骄子,方可在这一阶段触及真知,领悟道意。昭衍门内,关博衍即是此等天才,于内门之中亦堪称万中无一。

及至外化期后,修士的后天灵智得以增长,尤其是打通了神道灵关之后,对大道的体悟更为敏锐深刻,在这一阶段领悟道意的人,便算是迈过了朝向通神境界的第一道门槛。可以说,外化修士若不能领悟道意,则将终生无望上境。

而所谓论道生死,便是抛却诸般神通法术,徒以大道论取存亡的法则。

敌我双方祭出道台轰撞,看的不是法力高低,而是道之体悟,素来是大乘之道压过小乘之道,悟道更深之人压过体悟微薄之辈。皆由此因,大乘之道才会使得修道人趋之若鹜,然而世事都利弊相随,大乘之道在悟道上的难度,又要远远甚过小乘之道。

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