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荀文倩的到来,表明了荀彧的态度。
只要实现王道的目标不变,大家就是同道人,具体的办法、手段有商榷的余地。
荀彧从来不是一个教条主义者,他是一个很务实的理想主义者。
为了能实现理想,他可以做一些让步,做一些牺牲。
当理想无可挽回的破灭时,他也会从容赴死,成为理想的祭品。
这一点可能是遗传,荀氏先祖荀子也是这样的人。他尽可能的改造了儒学,以适应当时的形势,却不愿意放弃底线,向秦始皇低头。
有所为,有所不为。
有了这样的心理基础,刘协和荀彧的君臣之义便随着荀文倩的到来得到了升华。
刘协和荀文倩很谈得来,一连数日,出双入对,形影不离。
为了方便行动,荀文倩换上了修身的骑士服,以便随时乘马。得知这是荀彧的女儿,荀攸的从妹,又见天子如此庞爱,很快就有人赶来奉承。
马超送了一匹好马,几个羌胡首领则送上了珍藏的皮货、首饰。
荀文倩深谙接人待物之道,应对周全,又不失君臣夫妻之礼。比起时而放肆的马云禄、吕小环等人,大家闺秀的风范尽显无遗。
刘协很满意,虽然有时候也觉得荀文倩太守礼,近乎拘泥,有表演的痕迹。
当然,他在诸将面前如此表现,同样也是表演。一是让诸将意识到以荀彧为首的关东人仍然占据着重要的地位,不要以为胜劵在握,可以为所欲为;一是让关东人失落的心情得到慰藉,不至于走极端,做出亲者痛,仇者快的事来。
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