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天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

福报的大山都是用无量劫苦难的巨石累积起来的，古人云：“天命无常，惟有德者居之，无德者失之。”

坐天下需要大福报，坐稳天下则需要修德与修身。

《中庸》云：“夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？”圣人治理天下靠的是一颗诚挚的仁爱之心，如潭水一般幽深的思虑，如天空般广阔的美德。若非真正聪明智慧、通达天德者，如何会通晓其中的道理。

新官上任三把火，新皇登基三把刀。

岭南建国后，刘䶮第一把刀指向的就是选官制度，他继续发扬其兄刘隐礼贤下士的作风，“辟置幕府，待以宾客”。

唐末，从中原南迁岭南避难的一波又一波士大夫们，都得到刘隐的“招礼”，成为岭南的贵宾。这些士大夫本来就是李唐朝廷的大小官吏，有着丰富的从政经验，无需培训，可以直接上岗。

刘䶮只需将这些人登记在册，按照“姓名、年龄、籍贯、住址、联系方式、履历、擅长、兴趣爱好……”，建立人事档案。哪些岗位需要人了，直接查询档案，按需任命即可。

他还将兵部侍郎杨洞潜，礼部侍郎李衡，工部侍郎倪曙，兵部尚书赵光裔，都委以平章事，以宰相的身份，进入国家最高决策层。

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