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元德和尚下了这个决心，也经过了内心的挣扎与犹豫。

毕竟是皇上与淳王爷，大妙莲寺只是朝廷的一个寺院，而不是超越朝廷的存在，只是隶属于朝廷要听命于朝廷而已。

如果朝廷想解散大妙莲寺，别说自己还不是大妙莲寺的住持，便是大妙莲寺的住持,也只能依命行事，并不能违逆朝廷的圣旨。

所以自己为了保全大妙莲寺而直接违逆皇上，甚至对抗皇上，便是大逆不道，是死罪。

更重要的是，自己是把朝廷放在更重要的位子上，还是把大妙莲寺放在更重要的位子上,现在看是把大妙莲寺当成更重于朝廷的。

这一点也是有违于高僧的行事。

可最终还是决定如此,不能束手待毙，毕竟现在有了法空的相助，行事更加稳妥，未必就不能阻止皇上与淳王的疯狂。

在他看来，他们两人想要延寿委实不该，大禹朝的前例犹在，表明一個皇帝如果在位时间太久，必然会变得腐朽。

这不是以人的想法为转移，而是本性。

只要是人，到了晚年都会丧失锐气，变得更加守旧,顾虑更多,也更贪恋从前,从而失去改变现状的精气神。

而偏偏世间一切都是在运动的，在变化的，容不得不变。

一旦不变,则意味着落后意味着腐朽。

人如此,朝廷也是如此。

一个朝廷如果一直不求变求新，不断的革新,那便迅速腐朽下去，甚至不需要百年，短短二三十年就会变得腐朽不堪，民不聊生。

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