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第311章:大明朝的思想运动

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何谓“尊孔”?

单尊孔老夫子一人,而不敬其子孙,要响应古人“君子之泽,五世而斩”的号召。

虽然这句话出自于《孟子》,但朱见济贯彻拿来主义的精神,跟人装糊涂,硬是要把这道理摁在孔家身上,谁敢违背?

要知道,在去年泰西使团来大明呼吸香甜空气的时候,朱见济为了给人普及西方的基本知识,特意拉着群臣兼当代奉圣公,讲了一遍“卡诺莎之辱”的故事。

大臣们也都是聪明人。

当即表示天底下唯有君主可为万民统帅,哪里能让一个搞宗教的爬到皇帝脑子上去,还因为思想分批意见不合,让君主给教主赔礼道歉?

简直是大逆不道!

谁敢在大明复刻这种事情,谁就该碎尸万段!

孔公诚本以为自己已经可以退下舔狗舞台了,没成想西边的祸水东引到了自家身上,只能迅速的滑跪在地,大声感恩皇帝。

“忆当年先祖周游列国,自嘲为丧家之犬,及至秦皇亦有坑儒之祸……孔氏全族能得今日风光,天下士子能受圣人教诲,虽有孔圣为源头,然泽被天下者,自是浩荡皇恩!”

北孔做的糟心事,早就传遍天下了,光是“不敬皇明”这点,就足够丢掉它手里的话语权。

只有皇帝能被士人追随!

朱见济更是在世圣贤,只有孔家人和所有教派的首脑滚过来给他磕头的份!

所以当朱见济说“尊孔”,把孔子之下的儒家代表人们排除在外,要看皇帝心情再给他们排序后,没几个敢跟他对抗的。

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