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第218章 仞利天之战

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道德道德,得道之后便都要开始养德,道门中人普遍认为创造与教化是积累自身功德最快的两种途径。

创造不是中低层天神能够染指的,他们主要着手的是教化。

玉清与上清之争,其实就是在争论两种不同的教化方式。

玉清强调顺天而行,将万物分三六九等,注重根行和悟性,选拔标准严格,主张精英化教育。

截教则主张大道无始,万物皆有求真入圣的希望,不可因类别而衡之,收徒不拘一格,主张普化教育。

那么谁的教化理念更加优越,就取决于谁的文明程度更加发达,以及谁培育出来的高级生命体更多。

未央城外,双方阵营隔空而坐,羲和国这边是为首的是如今的羲和国皇帝祝焱,是一名身高近四米,须发皆红,连皮肤都是暗红色,如同熔岩浇筑,雄壮威武的巨人。

作为上古火神血脉的传承者,祝氏皇族的势力其实不在一些道门之下,族中整整有六位中期天神,都在天庭八部之一的火部任职,也就使得仞利天的火部部众很大程度要接受祝氏皇族的驱使。

火部虽然比不上斗部人多势众,也比不上雷部号令诸天,但也是一个非同小可的部门,其执掌世间烟火之气,可以笼络出大量的信仰,将其转化为自己所需要的一切。

而且同样作为一种纯粹的毁灭系力量,火修群体的强横并不在雷部之下。

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