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鉴于嘎纳恩的健康状况还未稳定，因此被单独安置在了外围的屋子里，由另外几个年轻人留下来照看，而我和其中年纪最大的商队伙计一同去求见酋长。

因为按照风俗，远道而回的部落民众，只有得到酋长的接见，并且拥有了部族萨满的祝福之后，才能摆脱路上恶灵的困扰，重新融入祖地的灵中，重获族民的身份。

若是酋长不肯接见，那么这群人就将永远被放逐在部落之外，成为无家可归的野人。

这一切都源于他们认为在没有萨满祝福的情况下直接回家，会给自身乃至部落带来灭顶之灾。

可我联想到的，却是这个杉树氏族在氏族权利和宗教权利间，竟然有一种朴素的制衡分立。

酋长不接见，则萨满就无法赐福，进而无法直接插手世俗事务。若是萨满不祝福，则村民也无法得到认可，即使是酋长首肯也无能为力。

这就变相地要求氏族中的决策层，要有相对稳定而可持续的交流机制，确保政令通畅有效。

小伙子似乎对我十分畏惧，一路上都没有自我介绍，只是背起一袋用于进献的货物走在前面，带着我走过一根又一根的高大图腾柱、途径一堵又一堵的木浮雕墙，慢慢向氏族领地中间的大帐篷接近。

这座帐篷用许多兽皮拼接成，制作的工艺不算出众，用料却极为讲究，一切边角料都被裁除，仅留下柔韧而耐用的躯干皮革，进而制作成了这顶两层楼高的巨大帐篷。

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