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陈九在上次大战之中，福如心至，找了个替代体内破碎金丹的法子。

这法子简单，就是用神人金身加固身躯，随后用武运裹挟藏在体内的灯芯飞剑，将灯芯放于丹田位，短暂代替金丹。

这种做法优劣都很明显。

优点自然一目了然，就是能短暂的提高战力，出拳之际能有火属剑意。

杀意叠杀意。

劣势则是对身体负荷极大，毕竟不是自身所属金丹，终究是没有炼化的外来物，若是在对敌时震荡两下，那说不定就是杀生祸了。

好在陈九不怕死，所以到也算相辅相成。

除了这金丹之法外，陈九还在研习道教的二十六字。

越研习深入，便越能明白这是一种极端深奥的术法。

其中变化海了去了，而施法限制也极大。

例如关鹿嘹的“死”字，瞧着霸道无比，一语断生死。

但这是必须建立在已经洞悉对手出生、真名、本脉，甚至是神魂的前提之下。

所以关鹿嘹在道教二十六字外，还研习了诸多算法，期望勘测天机。

陈九基于关鹿嘹的“死”字上，突发奇想，开始研习“生”字。

于是陈九没事之时，就会对着落叶、枯树、死物念道“生”字。

邻着陈九近的黄纸老头看见了几次，终是忍不住纳闷问道。

“你搁这下崽呢，生生生的。”

陈九白了黄纸老头一眼，嘀咕了声。

“粗鄙之语。”

然后陈九便和黄纸老头解释了起来。

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