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舜继位之后，号帝舜。

与此同时，地书上也开始对新一任人皇的的事迹进行传播，帝舜乃是前任人皇帝尧的女婿，帝舜的孝行也广为人知，无数人为之感动佩服他的德行，而帝舜继位之后再人族也推行孝行，以孝治天下。

帝舜执政以后，开展了一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。

他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川河神的大典。

并且将各地诸侯的信圭收集起来，择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭，确立中原之正统，加强中央与四方诸侯只见的联系。

新官上任三把火，更何况新帝继位，自然要开创一番新的场景。

即位当年，就巡狩九州，祭祀名山，召见各地长官，考察民情，与此同时，他还规定以后五年巡守一次，考察官员的改绩，明定赏罚，加强了中央对地方的统治。

帝舜的治国方略中其中有一项是“象以典刑，流宥五刑”，就是在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用。

发挥人道主意精神，用用流放的办法代替肉刑，保存犯人身体的完整，以示宽大。

不过一味仁慈肯定也是不行的，所以为了惩戒那些死不悔改的罪犯，帝舜又设鞭刑、扑刑、赎刑等刑罚，让他们得到应有的惩罚。

这套治国方略仁慈而不失严厉，天下人对此都心悦诚服。

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