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第四百六十七章 魂飞魄荡

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同为元胎境界,领悟了花开花谢法则的人与领悟春去秋来法则的人,在境界和实力上是绝不会相同的。前者或可为花神,后者却能成为掌管整个春天的春神,可谓是相差甚远。

当然,元胎境界以法则为能,能够对天地法则领悟的越透彻,法力运转威力越大,可是窥伺掌握的法则越全面,未来的发展空间也就越大,可惜两者是鱼和熊掌的关系,不可兼得。

掌握的法则越全面,其中包含的细微枝节就越多。

比如,春天的法则包含有春暖、虫动、花开、叶长等多重复合法则,如果想要一一掌握并研究透彻,肯定十分艰难,所以自古以来,只有句芒可称春神,掌管万物复苏之道。

没错,春天的完整法则包含到一起就形成了天地大道,而掌握天地大道之人也不仅仅限于元胎境界,而是超脱生死的真神。

所以,在先天境界之后,感悟了法则之力就是元胎境界,掌握了法则并且将法则融入灵魂就是真丹境界,以神魂放大法则之力就到了法相境界,能够凭此以身合道,就是化神境界了……

从先天境界开始,之后的每个境界都有着不可思议的能力。

姒文命得到过族中巫祖姒道指点,深知其中的诀窍,因此自然不想因小失大,若是以一种小法则为根本,就贸然突破境界,那么,从今往后一辈子都会被拘禁在元胎境界之中,无法再超脱。到时候,可就真的哭都没地方哭去了。

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