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“大唐西域记里头写到了蒂鲁塔寺这座寺庙，称其是因陀罗国王嫁女的嫁妆之一，因公主酷爱孔雀而特设两座大殿。

一座供奉以孔雀为代表的瓦利女神，另一座供奉以白象为象征的德瓦塞纳，两殿间距百步设专供高僧名流寄存骨骸的灵塔区。”

林昭声音不急不缓，内里有股淡淡的磁性。

午后的阳光有一米多长照在林昭半边身子上，林双似乎被她的声音带进了课堂。

不知道为什么，突然想像起小时候，她应该也是这样跟唐沅讲故事。

“但实际上，原来蒂鲁塔寺早在千年前就已经坍塌，73年重建后被一分为二，山上是供奉释迦牟尼的蒂鲁塔寺，山脚下是印度教寺庙，就是帕拉尼·穆鲁干神庙。”

“早期的帕拉尼庙是禁止女性进入的，但对于童男童女则没有限制，当地人都可以把孩子寄养在庙中接受印度教文化课，吃住则需另行付费。”

“1985年，印度宣布实施保留政策，即保留27%的就业岗位给低种姓群体，也就是那时，帕拉尼庙首次准许女性进入，前提是必须剃发，男性头发长度不超过耳垂就行，而女性则直接剃光。”

“接着，从帕拉尼庙传出高僧的话：女性把长发献给寺庙就能获得青睐并被施予祝福和安康。

于是大量印度女性笃信不疑纷纷涌入帕拉尼庙捐献长发。同样，数不清的印度男性也开始蓄发，等超过耳垂后再进庙剃发。

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