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改变不了事实，就改变定义，这是势要豪右们一贯的手段，把买卖定义为相亲，套上一层文化的皮，就能够堂而皇之，没有任何心理负担的做生意了。

泉州出身的蒲氏赵明瑞的例子，胡文虎是知之甚详，但是他说服了自己，利用相亲的幌子去买卖。

胡文虎就是在类似于‘炒鸡蛋’和‘蛋花汤’这类的灰色地带，去模糊定义，最后改变事实。

朱祁钰又打量一下柳儿，以他的判断，这柳儿绝非出身烟花世界，因为她的手上有些农活的老茧，而眼神里满是惊恐、不安，还有许多的茫然。

而卢忠的调查也显示，棋盘园这相亲大会，的确是丁口买卖，而不是相亲。

相比较之下，明着卖的娼妓，遮奢豪户们更喜欢柳儿这样未经人事的良家女，只有那些文人墨客，才喜欢纳那些知名的娼妓。

显然，遮奢豪户和文人墨客走的不是一个赛道。

朱祁钰靠在椅背上，看着胡文虎说道：“你们去吕朝鲜、倭国、安南、占城、暹罗、吕宋，搞些女子玩儿，咱也就睁一只眼闭一只眼了，甚至连抽分都符合给银优惠政策。”

“都有谁参与，把人都说出来，给你留个全尸，家人流放鸡笼岛，你也知道，鸡笼岛要比永宁寺强得多。”

这显然是一整条的产业链，缇骑异地办案，多有不便，查起来有些麻烦，但只要是胡文虎咬出几个，就足以连根拔起了。

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