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臣下劝进，作为主公，理论上应该要完成“三次三让”的惯例，哪怕是表演成分，毕竟这是做给天下人看的。

然而，洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”，直接应下，同时召集麾下众文武，商讨国号之事。

有人说道：“主公龙蟠扬州，坐断东南，不如以“吴”为国号。”

另外有人附和：“吴越之地？大吴~？也不是不可以………”

“此言大谬也！”

有人极力反对。

“按照这位同僚所言，那为何不以“越”为号？！”

“但这不是臣反对的理由，若是以“吴”为国号，不利主公问鼎天下。”

“此前亦有吴国，不过偏安一隅者而已……”

诸葛卧龙赞同这个说法。

“主公，若是以“吴”为国号，固然可以赢得东南百姓的拥戴，可是这种带有地域性的国号，确实太具有针对性，恐被有心人利用。”

洪康自然明白这种道理。

地域性的歧视自古有之。

而他并不需要这种地域性带来的政治资产。

他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，携带煌煌大势。

“《彖辞》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”

“不如以“乾”为名？！”

这个提议一出，众人眼睛一亮。

“大乾？大乾？………”

有人在不断的重复滴咕。

这个“乾”字，倒是没有了地域性歧视。

而且，乾为首，坤为腹，乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能，宇宙万有都是它创造的。

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