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杨思恩率军得胜而回，一身血衣，甚是引人注目。在城头上指挥的李子仁也不禁赞叹其勇武过人，非常人也。

而俟利伐折了这一阵，损失惨重，士气也大泄。又见隋军兵勇戈利，城紧难破，遂生出了撤兵之意。

这时候有一个身披灰色僧衣的和尚来到俟利伐的营中求见，言其有计策破隋军，其法名曰法严。

佛教虽然是外来宗教，然自传入西域之后，在西域迅速流布。自公元四世纪起，高昌甚至将佛教奉为国教，西域佛教也进入鼎盛期。

而西突厥虽然信仰传统的草原萨满教，但自西突厥创始人室点密进入南疆已近五十年，受西域习俗影响颇多，汗庭上下对这佛教也比较笃信。

俟利伐虽然不清楚法严说的有计策破受降城的事情是真是假，但看在他是一个和尚的份上，还是以礼相待，接见了法严。

大凡真和尚，是不能有这本事的，这法严不是别人，就是当初的大同镇主簿李费。

这李费倒还真是个人物。

李费本来想靠着李节翻身，但李节却是不中用的很。当初李节被李子孝扣押，这李费便有了心思，为自己谋划了一条后路。后来眼见李节不成了，这李费便抢先离开李府。后来黄明远安排吴增追查李费，这李费却在隋军的天罗地网之中，奇迹般地逃了。吴增也因此被黄明远处置。

这李费离开大同城后，便一路向东，风餐露宿，颠沛流离。这些苦难不仅没有要他的命，反而让他复仇的心智更为坚定。

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