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22、弓长之张

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次日一早,近万虎贲旌旗蔽天,士饱马腾,络绎不绝地涌出寿春。

起拔之前,商议时袁术询问王政后,知道他此来所带人中并无文吏,便“体贴”地安排算是旧识的阎象,随军同行,既负责粮草辎重的筹算,也帮其出谋划策。

王政自无所谓。

寿春位于扬州九江郡的西北面,相较下邳而言,徐州最东面的广陵相隔更远,自不可能如赵勋般玩急行军,大军出城后先在纪灵等人的安排下乘淮河水道,两日而至合肥,其后顺着东北方向行走,在三日后,到达了一处平原,正处于全椒和阜陵两城之上,相隔三十里,北顾棠邑。

棠邑,正是中国四大刺客之一,专诸的故里。

夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。

《吴越春秋》:(伍胥之亡楚如吴时,遇之於途。。专诸方与人斗,将就敌,其怒有万人之气,甚百不可当.其妻一呼即还。

子胥怪而问其状度:“何夫子之怒盛也,闻一女子之声而折道,宁问有说乎?”

专诸曰:“视吾之仪,宁类愚者也?何言之鄙也?”

“夫屈一人之下,必伸万人之上!”)

王政前世就觉得,这才是“大丈夫能屈能伸”的真正出处。

春秋至两汉,天朝的主流文化中,对男子的要求,气节、风骨甚至要大于作为,功业。

便如国士如韩信,此时的地位其实反不如后世。

最起码未来的各朝各代,兵仙可都是武庙十哲的常驻者,可恰恰是在汉时,你看司马迁做《史记》,失败者兼敌人的项羽都能誉载“本纪”,汉初三杰的另外两位,张良,萧何亦位列“世家”。

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