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选择张昭前去梧县说媒，看似随口一提，其实王政亦是有考量过的。

大汉以儒治国，儒家又最重仪制，因为这对于巩固尊尊卑卑的等级制度，维护阶级对立的社会秩序，都有很大的作用。

故此,在冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各方面都有成型的制度章程，而《士昏礼》便记载了一套完整的婚姻礼节，分别为纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎等六个步骤，即后世所称的“六礼”。

当然，这一套流程若要完整具体的走上一遍，莫说平民百姓,便是对于士族大户,亦显得有些累赘冗余，即便有大儒郑玄做出了更符合时代的相应注解，大多数人更多是按照实际情况，实行不同的风俗习惯。

但不管怎么变化，说媒、下聘、媳妇过门这等主干礼节却是基本不会少的。

说媒更是古时婚礼的重中之重。

所谓明媒正娶，这里面是存在因果关系的。

只有明媒，才算正娶，入门的媳妇便是堂堂正正的大妇，正妻。

那么既然这个环节如此重要，媒人是谁便很关键了。

而以王政和吕布的身份地位，一個是州牧，一个是县侯，这个中间人身份自然不能太低，更是越高越好。

若纯以媒人的身份来讲，其实另外两个人更为合适，一个是下邳陈氏的家主陈瑀,一个是琅琊王氏的家族王融。

一则，两人的年纪更大,不仅算是王政的长辈，吕布见了也要客客气气地喊声长者,这点其实很重要。

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