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一幅一幅,仔细看着眼前是六幅石刻,只是稍微一想,陈文哲就知道,这确实是用的宋代的仿古手艺。
当年科技不发达,人家可是真正凭借手艺吃饭的。
宋代的仿古风已经十分盛行,只不过仿古时刻做的不多。
而在仿古时刻当中,做的最多的还是佛造像。
只要见过宋代仿古风造的佛造像,就会知道,“现仿的”和“宋仿的”那可没得比!
所以,很多流传到现代的一些佛造像,最终经过研究却发现,却是宋仿唐。
比如《汉传佛像时代与风格》一书中,将苏市灵岩寺出塔的两尊观音菩萨,定为了宋仿唐。
同时将首都博物馆收藏的北周保定元年款观音菩萨像,定为了宋仿北周。
这让很多人在认知了宋代仿古青铜礼器、玉器等器物之外,又拓展了新的研究视野,那就是宋代“仿古”佛造像。
“老板,这些仿刻是不是很厉害!”
感觉陈文哲看完了,李金鲤才凑了过来。
能够收集到这么一套昭陵六骏,李金鲤也是十分得意的。
这一套石刻,最大的噱头就是,你明知道这些都是仿刻,但是,你就是看不出仿刻的痕迹。
不管艺术性,还是做旧的手段,这一套昭陵六骏,都是最顶级的。
在陈文哲回归之前,李金鲤已经找了不少高手过来鉴定。
之后更是因为声名远扬,吸引来大批高手过来观赏。
那么多高手,就是没有人能够说出哪里有明显的谬误。
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