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等蔡龄逝世，这座龙泉地区的窑口，才改为官商合办。

不过，之后就一蹶不振，卒至闭歇。

惟其出品式样，力求现代化，与彷古不同。

自德传教士本德宣传出土货后，外人竞来采购，供不应求。

邑人廖献忠首谋彷古，几可乱真，是为近代彷古之先河。

还有陈左汉、李君义等，亦建两窑，原制日常用品，继彷大窑古法制器。

如炉瓶盆缸盒等，式样不一，种类繁多。

炉，有鬲炉、直筒炉，鼎炉，扁炉，彝炉，穿心炉，鼓钉炉。

瓶有龙虎瓶，五德瓶，三管瓶，牡丹瓶，天球瓶，凤耳瓶。

盆有双鱼洗，梅花盆，菊花盆。

缸有金鱼缸，鼓式缸。

盒有光素印泥盒，云鹤印泥盒，山水印泥盒等。

均彷二章破式制之。

釉色有粉青、天青、或葱翠，或点彩。

但梅子青、白湖、片文、鱼子纹，则不易彷制。

尤以胎骨太厚，间有跳釉不匀，更泥土中夹杂黑点，而底脚端烧现紫色，较诸真品，难忘项背。

但择其精者用弗酸浸洗，去其新光，亦可混珠。

其巧者，即鉴赏家亦茫然难辨。

而这样的作品，在抗战前，可以说是充斥市场。

从此也可以看出，民国时期的彷古技术到底有多厉害。

虽然在民国时期，西方陶瓷打败了东方陶瓷，但这只是日用瓷方面。

在晚清以前，西方人从我国大量进口的是日用瓷，对于古董基本不涉及。

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