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正德十五年（公元1520年）九月初，南京，秦淮河畔。

傍晚的夕阳将秦淮河畔镀上一层醉人的金红色，月亮却已经迫不及待从东方升起，与散发着余晖的夕阳遥相呼应。

与其它地方不同，随着夜幕降临，秦淮河畔反而变得更加热闹，一艘艘装饰精美的画舫船逐渐出现在河中，丝竹管弦各类乐器的声音也逐渐从画舫船上飘出，小商小贩带着各类货物与归鸟逆途，踏着满地红叶，步入层林尽染的画卷，好一个秋意盎然的秦淮暮色！

出门吃酒的王孙公子和家世显赫的达官贵人流连秦淮兴致盎然，在这热闹的俗世，却总有人显得格格不入，河畔一处幽静的凉亭中，一名身穿玄青道袍的长脸青面男子正席地而坐，双目微闭似乎沉浸在入定状态。

不消说，此人正是南赣巡抚、千门掌门、阳明心学创始人——王守仁。

王守仁自幼习文、精读史书，十二岁便立志要读书做圣人，当老师告诉他“读书做官”乃人生第一等事时，他却回答：“人生第一等事应是读书做圣贤。”从而走上慢慢修心成圣之路。

王学（阳明心学）推崇及时觉照，此时王守仁于秦淮河畔入定，必是在内心妄念四起，正在问心格物。

何为及时觉照？明代官员学者耿定向在撰写王阳明传记中，曾记载了这样一个故事，能够很好解释这个概念：

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