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坐地神明很难离开自己的神职范围，大多数香火旺盛，受人供奉的神明，想要远行，通常只能靠名气。

当外地也有了神庙，自然可以畅通无阻。

但也不是绝对，诸如因缘际会，以生灵而成神，那就另当别论。

比如山海禽兽，总有跟人产生缘分，而后受人供奉或者说投喂，最终也能成神。

有的成为食人血肉的邪神，有的则是受王朝册封，成为官方在籍的正神。

成山山脉二十四座山头，一半是往生的人类，一半则是留下诸多传说的禽兽。

它们跟寻常妖怪精灵一样，离开自己的辖区山头之后，便是化作本相，御风而行。

此时，十二只禽兽逐渐靠近“姜家沟”，离得还有五里时，立刻落下云头，不再御风。

除花豹、豺狗、大蟒蛇、黄牛、麋鹿、猞猁之外，还有大天鹅、绿头鸭、长耳鸮、翠鸟、白鹭、灰喜鹊，此十二禽兽，在短亭处聚集，啸叫之后，这才继续前行。

山民见状，都是觉得惊奇，有猎户见那些禽兽模样，便道这是山君，须客气对待。

盖因猎户多有感应，入山要心存警惕、敬畏，如此才不至于涸泽而渔焚林而猎，久而久之，若山中有灵，自会给些便利庇护。

凡人根据禽兽的神异行动而敬畏，魏昊则是一眼看到它们的本相，天灵处各有华光印记。

这些印记陡然让魏昊想起来见过类似的，尤其是菱形模样的印记，魏昊至少在“国运化身”白虎身上看到过。

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