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第二百二十三章朗基奴斯枪

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道教作为多神教,一直有个问题。

那就是在道教,谁能规定一个非常明确的等级制度?

西王母跟玉帝谁地位更高?西王母跟三清更尊崇。

这反应在耶路撒冷,就有个非常切实的问题,西方人一边拜着上帝,一边会感觉东方的神灵不过如此。

你说你五岳大帝厉害,可咋就没能至高无上呢?

我宙斯大帝,又能乱搞,又能打,既父神,又是战神,怎么就比不上你们东方的那个青帝了?

赵桓说道:“册封诸神是朝廷的事情,朕也没有要你们波斯都护府就把这事情办了。”

“而且基督教和清教都有轻狡之风,谪其上神,恐怕会导致信徒暴乱。”

“所以朕打算给你们波斯都护府一个特允,允其在耶路撒冷给朕建立一片宫殿群,所有建筑高不得超过宫殿屋檐。”

“另外重设祭祀,以帝位为最高祭礼。一切神明上帝皆在朕下。”

这两点是考虑到西方国情,与实际结合的政策。不强行定论双方神灵谁高谁下,以帝皇为最高主宰。

高不得超过教堂,在西方一直有这个传统。

既然耶路撒冷已经被征服,那在这座城里自然至高无上的就是东方的帝皇。

当一片有着东方风情的皇宫浮现在耶路撒冷高处,高高耸立在所有建筑的上方。

所有进入城内的朝圣者都会清楚,究竟哪个势力才是这片天地的主宰,哪个文明是最强大的存在。

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