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何欢也不怯，“木、和是丽江的两大姓。都说木是官家之姓，和是平民之姓。民间说法是木府有了汉姓后，为了体现自己的权威，便于管理，让百姓统一姓和。

和是木字上面一撇加一个口，意思是头上背着一个筐。纳西族女人非常勤劳，是背着一个大箩筐高出头的。口呢是给你一口饭。

就是你给我好好劳动，我给你一口饭。是把百姓当成木府的奴隶。很多其他民族，包括汉族迁过来的，到了木府管辖之下，都被要求姓和。

所以姓和的不都是纳西族。为了统一管理让百姓姓和这件事也确实是存在的。但这个和字在丽江地区的出现比木更早。并非先有木后有和。”

大家都好奇地看着他，和组长也坐正了，仰头看着他。

“在汉姓出现之前，纳西族是父子连名制。比如纳西土司的祖宗，阿宗阿良、阿良阿胡、阿胡阿烈，阿烈阿甲，然后到了第一位姓木的阿甲阿得。

云州很多少数民族都是父子连名制，自己的名字前加上父亲、祖父的名字，能清晰地显示出血缘、部落。其实这跟国外的姓名制度有些相似啊！

比如俄罗斯，什么什么斯基一长串的。”

大家笑了。

“就是因为家族名字太长了。某个领地某个家族的谁谁谁，都在名字里体现了出来。相当于族谱了。

我们昨天讲的大理南诏国，也是父子连名制，比如南诏国王，阁罗凤、凤加异、异牟寻，祖孙三代。

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