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不知不觉之间，小无相禅功境界悄然突破，入于四禅舍支。舍支者，离乐不悔此心名舍。既得第四禅不动真定。则舍三禅难舍之乐。不生悔心。故名舍支。亦云。证四禅不动定时。不应取定起动念心。若心行舍，则无动念之乖也。

戚泽真如佛性圆坨坨、光灼灼，浑不知此身在外，或是在内，此念已起、或是已灭，沉沉浮浮，莫辩虚实。

待得半日过去，众人腹中饥饿，便又有些心神不定起来，戚泽立时感知，自定中退出，暗笑道：“可惜此色身为四大所聚，以无上佛法亦不能解除饥渴之意！”便道：“上午到此，请众善信用饭罢！”

慕容世家早有准备，当下招呼众人用饭。慕容清却趁此间隙，拉着戚泽讨教经文之妙，戚泽解说了几句，见其浑浑然若有所得，不禁暗暗害怕，若是慕容清受佛法感化，非要剃度出家，只怕秦阔之师立刻要从大天罡门赶来，一掌将他拍死。

111佛道修行殊途，但到底同归一源，自有可以借鉴之处，尤其《金刚经》经义中所言“云何降伏其心”，更是照见自性，明心见我之不二法门。

慕容清心有所感，若能贯通此经经义，他的道行当可更进一步，说不定元婴有望，怎能不上心？

戚泽半日滴米未进，被慕容清拉着问东问西，幸好早就辟谷不食，便耐心与他讲解经义，末了说道：“这部《金刚经》微言大义，蕴含佛门根本妙法，可惜我只有三禅修为，不能以身证就无上正觉，不可多言，多言必错，还请道友原谅！”

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