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刘襄看向御阶下方的驷钧，示意驷钧支持许文，来分担军功集团诸臣的压力。

驷钧感觉到皇帝在凝视他，连忙低下了自己的头，他也不希望自己左丞相的权力被一个半路杀出来的太一神坛给分走。

看到驷钧的表现，刘襄明白自己构想的太一神教方案泡汤了，他的这个方案触碰到大汉的中央官制-三公九卿制的利益,根本无法施行下去。

“诸位爱卿言之有理，朕当从善如流。朕奉天承运，自当尊崇太一神，各郡国理应设太一神坛，以佑我大汉国运。”

“凡太一神坛祭祀需为茕茕孑立，形影相吊者,不可与世俗有联系，不受七情六欲牵连，祭祀理应专心侍奉太一神。”

“我大汉巫觋皆为神灵信徒,而太一神为至高神，天下巫觋理应都加入太一神坛，遵守太一神坛之神律，无故不得干预世俗之事。”

“巫觋若要祈福镶灾，均需上报郡国太一神坛；若有巫觋私下施展巫术，一律弃市，绝不宽恕！”刘襄缓缓说道。

既然无法让皇权驾驭神权，那就让神权与皇权各行其道，如同后世一样，发展符合诸夏利益的宗教，凡是威胁诸夏利益的宗教绝不手软的进行铲除。

在中国封建王朝时期，有多起利用宗教笼络民心来推翻封建王朝统治的情况发生，以太平道和白莲教最为庞大。

张角创建了太平道，发展了数十万教众，掀起了黄巾起义，重创了东汉王朝，使得汉朝统治者在平叛中丧失了对地方的控制权，地方得以做大。

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