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其实，马芳就属于“走回人”，他是被动前往塞外，之后找机会逃回大明。

但是马芳口中的白莲教徒可就不是这么回事儿了。

嘉靖三十年，吕老祖、萧芹、乔源等领导的白莲教千余人准备起事，定在五月十三日夜半和俺答汗里应外合，夺取大同以后左卫城。

后来因泄密而失败，不得已，白莲教大部分成员陆续从宁虏堡出塞，投奔了俺答汗。

因为这些人对大同地区的情况相对熟悉，故而在后来俺答汗与大同镇的战斗中，充当了出谋划策，向导、密探的角色，导致了明军屡屡败北，白莲教徒丘富、乔源、吕明镇、赵全等人都因此受到了俺答的重用。

这些事儿，魏广德以前翻阅邸报的时候就已经知道，听到马芳提起“走回人”，他自然就想到了才出塞数年的白莲教徒。

若是其他的大明百姓，有机会回到大明应该会寻找安居乐业的活计，而绝不会再做鞑子的内应。

不过接纳这些人是大明的国策，从建国之初就已经开始，虽然各个时期接纳政策会有调整，但是整体上还是以接纳为主的，自然不能因为此就中断。

“边镇军堡中存储的粮草军械不足，也是军堡被破的重要原因。”

不过紧接着马芳又提到军资，其实朝廷每年向边镇拨付的军资都是充足的，前提自然是没有贪墨。

但是现在的大明朝和建国之初不同，军器、粮饷从一开始就被层层克扣直接导致下到最底层军堡和士卒手中的已经十不存三，超过七成被上面官员“漂没”。

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